甄雅慧的優質必買清單

Lewisbass是一間專門協助第三方現場標籤評估與SEMI S2/S8評估的專責機構，20多年專業機械檢測，為您把關設備使用與出口的所有檢驗項目。

美規現場評估標誌(UL NFPA ANSI....)服務範圍：
．電氣測試
．接線
．過流保護
．鎖定/掛牌
．標籤
．EMO測試
．其他危害

服務示範影片如下：

當驗證通過後，會賦予該設備國際驗證的貼紙標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的進出口要求，透過Lewisbass臺灣辦事處的服務，我們以具有成本效益和最大限度地減少完成檢查和向城市提交報告的時間，這樣您就可以啟動和運行設備。

SEMI S2/S8評估服務範圍：
．提供給用戶的文件
．危險警告標籤
．安全聯鎖系統
．緊急停機
．電氣設計
．防火
．加熱化學浴
．人體工程學和人為因素
．危險能量隔離
．機械設計
．抗震保護
．自動化材料處理機
．環境因素
．排氣通風
．化學品
．電離輻射
．非電離輻射和場
．激光
．聲壓級
．相關文件

服務示範影片如下：

當驗證通過後，會賦予該設備SEMI S2/S8證證標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的對於提高工人的安全性和生產力的相關認證，並確保最大限度地減少與相關的重複性傷害。

透過Lewisbass臺灣辦事處的努力，提供企業最專業的驗證設備服務
無論您需要第三方現場安全標籤、SEMI S2/S8、CE 標誌、安全還是電氣設計諮詢服務，Lewis Bass 都能給予最妥善的檢測細節。

我們的特色
1.嚴格遵守各國法規限制，並給予專業建議
2.經驗豐富，各種設備皆可以提供安全檢測
3.輔導產業最多：工程機具、醫療器材、食品加工等
4.檢驗報告最完整：相關報告鉅細靡遺,並協助您改善相關設備
5.檢測速度最快：具有10年以上檢測經驗：讓你不再為出口時程煩惱,快速為您檢驗所有細節
6.專業第三方評估：幫您審查設備參數以利符合各國進口法規

知名服務企業：

聯繫電話：04-2359-8093

email：info@lewisbass.com.tw

地址: 40755臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

臺中鎖定/掛牌檢驗公司推薦SEMI S2 報告是半導體與光電工藝設備交付最終使用者時必不可少的一份EHS技術檔。如果把設備比作一位元員工，那麼SEMI S2報告就是這位員工的入職體檢報告。不同體檢中心出具的報告樣式或許不同，但其中所包含的健康資訊應該是全面與可靠的。

SEMI S2報告的品質直接影響設備的交付，是所有製造商極為重視的一套技術文檔。 高雄EMO測試檢驗公司推薦

如何評價一份SEMI S2報告的優劣 臺北美規現場評估標誌半導體設備認證

很簡單，報告需要符合SEMI S27標準的要求。 臺南SEMI S2認證服務公司推薦

無論你是正在考慮進行設備SEMI S2認證的設備製造商，還是打算購置設備的終端使用者，對一份SEMI S2 報告的結構和所應包含資訊的瞭解是最基本要求。

（1） 首先，還是要從SMEI S2標準說起。 臺北電氣測試認證單位推薦

雖然我們習慣說SEMI S2 報告，但SEMI S2僅是一份綱領性標準，其內容大量引用其他S系列標準。換句話說，SEMI S2是一個代稱，真正應用於報告過程中的是SEMI S系列標準族。

SEMI S 系列標準是一個標準族，其以S2 為核心，指向S1-S30： 新竹標籤半導體製程設備輔導推薦

SEMI S2標準分為28個章節，每個章節會對半導體設備的特定風險領域提出綱領性質的要求和建議。而更加具體的說明則一般會指向一份相關的 SEMI S標準。

SEMI S2報告是一份根據不同設備的風險評估而選擇使用全部適用SEMI S系列標準的完整報告。若報告中缺少應引用而未引用的標準，那這份報告勢必是不完整的。

而且除SEMI S系列標準外，S2 報告過程中還會根據設備的風險評估結果參考使用大量國際標準，如：

盡可能識別風險、降低或消除風險是SEMI S2的一項重要功能。標準使用上的遺漏或缺失會埋下安全隱患，造成不可接受的風險。

然而，受協力廠商機構技術實力以及經驗欠缺的影響，這種事情時有發生。

（2）理解了標準的選擇和應用，我們再看一下SEMI S27對報告的結構和主要內容是如何要求的。 臺南標籤半導體製程設備輔導推薦

a) 報告類型 桃園美規現場評估標誌認證公司推薦

SEMI S2 報告一般會分為累計報告、最終報告2種類型。在獲得這兩類報告之前，往往還有一份過渡性質的報告——缺陷報告或差距報告。

缺陷報告一般是在設備結束初期設計、DEMO機型完成後，所出具的一種報告。這類報告會指出設備的大量缺陷，並配有圖片以及不符合描述等重要資訊。製造商需根據此報告進行設備整改。臺中EMO測試半導體檢測公司推薦

4月1日，是西方的愚人節；4月4日，是中國的清明節。據《中華節令風俗文化》叢書記載，我國的古人，把清明節又稱為聰明節。這就巧了，愚人節講的是“愚”，清明節講的是“聰”，一個以愚人為樂，一個以自聰為求。 愚人節也稱萬愚節、幽默節，是從19世紀開始在西方興起的民間節日，但未被任何國家認定為法定節日。在這一天，人們可以用各種方式相互欺騙和捉弄。往往在玩笑的最后，才揭穿并宣告被捉弄的對象為“愚人”。在愚人節里，有人傳遞假消息，有人散布假政策，還有人冒充你的親戚、朋友或者戀人，提出假要求，制造惡作劇。只有看到被捉弄的人受騙上當，愚人者才感到快樂。相比起來，我們中國的清明節，則更有春天的信息和人間的溫情。春風一吹，腦袋開竅，把沒有想明白的事想明白，把沒有辦妥當的事辦妥當。環境“清潔”，人心“明凈”，生活“清新”，社會“明正”，給人的感覺，就是和諧和溫暖。 清明節，讓我們更聰明地孝敬老人。有一句古語，叫“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”。等兒女羽翼豐滿，想到要孝敬父母的時候，他們卻不在了。雖然可以在墳上填幾鍬黃土，在墳前燒一包紙錢，但誰都明白，他們再也看不到、聽不到了。所以每一次掃墓，都是孝心的一次洗滌和升華。活時不孝，死后哭天，讓別人恥笑，也令自己不安。最聰明的辦法，就是父母健在的時候，常回家看看。 清明節，讓我們更聰明地對待他人。清明節風俗的主要來歷之一，就是晉文公和介子推的故事。這是一個凄慘的結局，也是一條沉痛的教訓。首先是晉文公賞罰不明。人家介子推在你最困難的時候“割肉奉君盡丹心”，而在論功封賞時，卻唯獨把他忘掉。所以介子推“柳下做鬼終不見”，讓你后悔一輩子。這個介子推，也是一根筋，寧可搭上自己和老母的性命，也要讓晉文公痛苦和遺憾。這樣的心胸，未免太狹隘了。人與人之間，最需要的是坦誠和包容。有容乃大，寡欲則寬。 清明節，讓我們更聰明地創造生活。唐宋時期，清明節的主要習俗之一，就是鉆木取火。很多的唐詩宋詞，也都記載了清明起“新火”的盛況。如杜甫的“朝來新火起新煙，湖色春光凈客船”等。每到這一天，都要舉行隆重的“賜火之禮”。很多的人，帶著榆柳之木當場表演。誰要首先鉆得新火，就會獲得重獎。“鉆木”，代表著一種力量，“新火”，寄托著一種希望。這些活動也在告訴我們，美好的未來，在于精益求精，奮勇向前。 清明節，讓我們更聰明地享受陽光。有一次，孔子問幾個弟子的志向，曾皙回答：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”曾皙講的，就是踏青。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”宋代吳惟信這首《蘇堤清明即事》，真實地描繪了當時人們踏青的快樂情景。 到今天，我們有了更多的向往和更好的條件，去向盎然的大地，沐浴燦爛的春光。 >>>更多美文：心情隨筆

人到中年，在速生的城市里，鋼鐵、水泥、磚……堆砌著我們的生活，總有一些惦念在內心不斷滋生，容納著昆蟲碎語，小鳥輕鳴……那是月下的笛聲，是我們樸拙面孔的特寫。 曾經一次次登向高處，一草一木，一花一葉在回望中清晰地開放，復生。它像是城市的背面，失意時想起，歡愉時想起，苦惱時想起，它是我們出生的村莊，是我們成長的家園。 其實，它是所有城市人群的出生地，只有投向它的深處，才散發出我們留存下來的孩子氣，我們原來和草木同類，泥土的氣息是我們最初的體味，良心如蔬，本是天然的鮮嫩。 我決定以簡單的理由帶著女兒去一片收養過我童年的山林，像是走在懵懂的年華，離山久了，似乎已汲取不到山的力量，這種力量曾經一次次鼓勵過我們的腳腱。 那時活在山林的云彩間，日子就是一株株的樹，茂盛，翠綠，我們任性地跑過去，山就會動。 我有足夠的時間向女兒談論這片山林的細節，比如婆婆，一位很嚴肅的老太太，她盡可能讓別人忘記自己是我父親的繼母，每天清晨她總是第一個起床，拎著尿桶去菜園子淋菜。她皮膚粗糙的手總能弄出干薯片、毛栗子、凍米糖等一大堆好吃的。那時，山里的男人圍捕到村里偷食的野豬算是大事件，家家戶戶也因此可以分到一塊野豬肉。 春天來了，我們頭頂會多出一頂野花扎的箍子，像頂著整個春天。短小的魚、野生的果蔬、灰兔、蘑菇、竹筍……山林大方地為村莊準備著豐盛的菜肴和悠長的詩意。當然，至今都能讓我們滿嘴生津的是土產的香米，白如初雪，一大碗米飯無需佐菜便可咽個干干凈凈。過路的道士、和尚、貨郎常引起村里人的圍觀，問診、采購和打聽山林之外的事。 夏季，涼爽的溪流就是活水的泳池，玩玩打蛇粘蟬的游戲，仿佛不食人間煙火的山林風土最濃，我們的人生曾因山林的妖嬈而妖嬈，因山林的多彩而多彩。最終，我們卻背叛山林而去，蝸居于城市里。 有一種美好叫過去，也可有一種期待叫能否回到過去。我們想再次放逐于山林，卻像一群身份不明者。 山林是很低的起點，但絕對是很高的歸宿。我們都是從山林里來，越走越遠。在古人山水圖景中體會細膩的情感，或許能洞察到他們的態度。 山林是隱喻，是我們精神的掩體，靈魂飛翔的曲線。在這個繁華的背景里，生活的根與花木的根系纏繞一起，我們開始自由、奔放地盛開起愉悅的臉。 在鄉下有一片片茂密的山林在等我們，那里是我們以前的家，是我們快樂的樂園，它一直在等一群外出了大半輩子的孩兒。 >>>更多美文：抒情散文

昨晚，在廚房洗了個酣暢淋漓的汗水浴。 光了膀子，肩上搭塊濕毛巾，關上推拉門將客廳的涼氣阻斷，然后開始煮飯炒菜。煤氣打開，飯鍋坐上，水開后加小米、綠豆、南瓜片；擇菜、洗菜、炒菜、盛菜；挖面、加雞蛋、加青菜、攪拌；擺好電餅鐺，舀面糊、勻平、翻烙、出鍋…… 在這期間，汗水會一個勁兒地冒出，從臉上、從發際、從脖頸、從后背……這沒什么，兵來派將擋，汗來毛巾擦，左一下、右一下、前一下、后一下，覺得毛巾中的汗水有點飽和了，可以在水龍頭下沖洗，擰干了，接著擦…… 記得喜愛打籃球的老友新會說，一場球玩下來，得出二斤的汗水。而我這次汗水浴，出二斤汗不敢說，一斤足有。這汗出得，那真叫舒服，仿佛每一個汗毛眼兒都通了，藏在體內的那些污垢，一掃而光。這時候，會感覺很涼爽，但不是一般意義上的涼爽，而是那種內在的、舒服到筋骨的感覺，是從心里冒出的涼爽。 好久沒這樣的體驗了。 記得小時在農村，三伏天不“歇工”，放學后要幫著大人干農活。如拔草，要鉆在玉米地里，蹲著往前移動，玉米葉故意讓毒辣辣的陽光從縫隙射下來，卻擋住了外面本來就不大的風，人就像在蒸籠里；如打農藥，因怕藥液沾身，須全副武裝，穿了厚厚的衣褲，戴上口罩、眼鏡，背著沉沉的噴霧器，在棉花、玉米地里來回奔波，人就似被太陽烤熱了大地上的螞蟻…… 在這樣的情況下，洗汗水浴那簡直沒的說——— 體內有多少水就會出多少汗，怪不得那時候人都精瘦精瘦。 那樣的情景，如果讓坐在空調屋里的人想象，那罪可咋能受得了，甭說中暑了，直接能把人烤死。 但說真的，那時不但沒烤死，沒中暑，而且健健康康甚至舒舒服服就把三伏天過完了。正如昨天的汗水浴，“洗”后感覺很愜意。為此我專門咨詢過臨漳眾慈理療中心的胡杰老師，他說，三伏天多出汗對身體大有好處，那些汗實際是體內的寒氣，經冬凝結，不易排出，而三伏天是絕佳時機。我想是的，因為出的汗觸摸時覺得涼涼的。 《素問·四氣調神論》中有“春夏養陽”，《素問·六節臟象論》中也有“長夏勝冬”的說法，這正是中醫學“天人合一”整體觀的體現。既然大自然熱浪滾滾，展現“燒烤模式”，我們何必非要與它對著干，干脆，感受之、適應之、享受之，多洗幾次汗水浴吧。 這時候，正好兒子催促去打球，便欣然答應——— 期待馬上到來的又一次汗水浴。 >>>更多美文：心情隨筆

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